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  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    习字。预言按此方案教学,二年便可“养成世间君子之资格”,再依次“广学出世之法(64)”,便可成长为通晓佛法之新一代僧才。  为了勉励学员学行俱进,弘一大师于一九三○年冬还要求性愿提供学社“庚午冬季考试...

    秦启明

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  • 释达观著:随缘自在 第二章

    中国历史上常让后人歌颂的“一代伟人”,其智慧远虑,忠心不渝,事迹不胜枚举,才情无人能敌,只可勉强用八个字来形容“高风亮节,万世景仰。”其言行,皆可为世人之典范。  这封简短的家书,代表诸葛先生对其子的勉励...

    释达观

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  • 禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及禅法特点

    禅道生命之中,继续悟俊之修行而不已,以求生命之无穷超升,而得力得意处又不记其数。他后来勉励学人说:“个事人人虽具足,功夫不到不方圆,阇黎果欲超群类,应好乘时紧策鞭。”即是自己长期习禅的经验之言,主要是...

    不详

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  • 慈风善雨起岭南——广东佛教界的慈善实践考察

    20多人到沙田镇大流村,将10万元助学捐款亲自送到100名家庭贫困的学生手中,向他们送去市宗教界“情系教育,捐款助学”的爱心。。市佛教界代表人士、黄旗观音古寺住持释自度法师在捐款仪式上发言,勉励贫困学子...

    温金玉

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  • 从不立文字到不离文字——唐代僧诗中的文字观

    第四节再进一步讨论。  唐代诗僧中诗禅并举的型态里,有很多都与酬作有关,诗僧们用诗禅并举的方式来赞美文士,或者以禅胜于诗的方式来勉励文士,仍然留有般若离文字的心理样态。例如皎然《答苏州韦应物郎中》诗云:...

    萧丽华 吴静宜

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  • 佛说般舟三昧经略释(1)

    不害人、常帮助人且心中一点贪、嗔、痴、慢、疑成分都没有,很勤俭常去托钵不随便给人请,常成就讲经说法的因缘,使真正想修行的人有机会去听经,且常与人互相勉励,不要坏心想害人,看一切平等,看到不同派也不随便...

    洪文亮医师

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(3)

    秘密,是这样的圣贤。释迦牟尼觉悟证道之后,他就诲人不倦地把这些终极秘密告诉了我们。释尊能够做到这样,我们同样可以做到这样,而且佛教教义告诉我们,一切众生皆有佛性,人人皆可成佛,勉励我们通过修行清进,努力...

    释藏青

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  • 中国佛教的孝道思想

    可以利用中国佛教孝道伦理主张“心丧”三年的孝道意识,让人们在父母弃世后怀念父母,缅怀生前教导,从而勉励自己加倍地努力,更好地学习、生活;还可以利用中国佛教孝道伦理“戒为孝先”以及“劝善弃恶”的伦理理念,...

    刘立夫

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  • 真禅法师“爱国爱教”思想管窥

    曾先后于南京栖霞山僧伽培训班的开学和结业典礼、中国佛学院灵岩山分院第二期开学典礼、中国佛学院九华山寺院执事进修班的开学期L上,发表讲话,勉励学僧们勤奋学习,努力上进,争取成为一名符合时代要求、真正能对佛教...

    觉 醒

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  • 金刚经札记(2)

    专心致志,故抄录保宁勇禅师的《示看经警策文》如下,以资勉励。其文曰:  “夫看经之法,后学须知:当净三业,若三业无亏,则百福俱集。三业者,身、口、意也。  一、 端身正坐,如对圣容,则身业净也; ...

    曲槐

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